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今年廣西的三月三火了，不光是我們現(xiàn)在才知道原來(lái)還可以連休四天，外省人可沒(méi)有這樣的福利，而且還有一首神曲《蒙優(yōu)勒》，既然是三月三，那歌曲肯定是愛(ài)情的，畢竟對(duì)歌擇偶是這個(gè)節(jié)的重要內(nèi)容之一。蒙優(yōu)勒的意思是“你在哪里”，關(guān)鍵是這首歌曲是壯語(yǔ)演唱的，里面的一句“deidei dei蒙dei”，讓人上頭。更洗腦的是這首MV中，一個(gè)身穿壯族服飾的男歌手，口中用壯語(yǔ)唱著“疊疊疊”的歌詞，緩緩向你走來(lái)，雖不懂歌詞，但肯定是“土味情話(huà)”，MV里的男歌手梁兆江包辦作詞作曲，他自己也沒(méi)有想到十年前自己創(chuàng)作的作品能突然爆火！

爆火的背后令人不禁思考，如今在我們這片土地上，城鎮(zhèn)化已經(jīng)是農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢(shì)，但隨之消逝的可能是各種民俗文化和民間音樂(lè)?？梢韵胂笤诎倌旰笪覀儗⒑茈y留下屬于這個(gè)時(shí)代的民族音樂(lè)、民間歌曲。早在1904年，王國(guó)維就發(fā)表過(guò)《古今樂(lè)論》，呼吁重視我們民歌的搜集和研究。很多古典樂(lè)迷都熟悉的作曲家貝拉．巴托克（Béla Bartók）同樣在這一年開(kāi)始收集和記錄匈牙利的民歌，很多人忽視了他也是一位民族音樂(lè)學(xué)家巴托克的研究工作主要集中在東歐和中歐的民間音樂(lè)，尤其是匈牙利、羅馬尼亞、斯洛伐克和保加利亞的民歌。在當(dāng)時(shí)他就與另一位同鄉(xiāng)作曲家科達(dá)伊（Zoltán Kodály）合作，使用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的錄音設(shè)備記錄民歌。甚至巴托克還發(fā)展了一套獨(dú)特的記譜系統(tǒng)，能夠準(zhǔn)確地記錄民間音樂(lè)中的微妙變化和即興成分。

我們國(guó)家一直到50年代才開(kāi)始真正系統(tǒng)地進(jìn)行民歌的搜集、整理和研究。當(dāng)時(shí)剛剛成立不久的中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)組織了多次民歌采風(fēng)活動(dòng)，深入農(nóng)村、山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，記錄了大量的民歌資料。毫不夸張的說(shuō)，上一輩國(guó)民熟知的革命歌曲，大多來(lái)自于民族音樂(lè)：《爐邊歌唱毛主席》，根據(jù)苗族民歌改編；《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，根據(jù)彝族撒尼支系民歌改編、還有像《牧歌》（蒙古族民歌改編）、《烏蘇里船歌》（赫哲族民歌改編）和《半個(gè)月亮爬上來(lái)》（維吾爾族民歌改編）這樣的歌曲了。這些作品都成為了幾代人共同的記憶。

說(shuō)到民歌的流行化演唱，很多人能想到鄧麗君，鄧麗君唱過(guò)《探情郎》、《小媳婦回娘家》、《四季歌》等不少改編自民歌的作品，除了鄧麗君之外，最經(jīng)典的莫過(guò)于被譽(yù)為“華人唱民歌第一人”的奚秀蘭。奚秀蘭享譽(yù)歌壇逾三十年。六十年代，由內(nèi)地安徽移居香港畢業(yè)于第一屆麗的電視演員訓(xùn)練班，其后參加全港業(yè)余歌唱比賽，獲得冠軍。奚秀蘭以獨(dú)特的演技及繞梁三日的歌聲，成為香港歷史上最長(zhǎng)壽電視綜合娛樂(lè)節(jié)目“歡樂(lè)今宵”的臺(tái)柱之一，她的唱腔大氣不失柔情，聲音具有很強(qiáng)的辨識(shí)度，能夠輕松駕馭各種風(fēng)格的民歌，無(wú)論是高亢激昂還是細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，她都能完美演繹，當(dāng)年奚秀蘭在1984年亮相央視春晚時(shí)，就是以演唱民歌火遍大陸，彈指一揮已經(jīng)過(guò)去40年了。像《小放牛》、《上山崗》、《山前山后百花開(kāi)》這樣的小曲，估計(jì)只有奚秀蘭能唱出其中的韻味，若要一次過(guò)欣賞她的演繹，眼下風(fēng)行公司再版的奚秀蘭傳奇專(zhuān)輯《中國(guó)民歌集》，值得推薦收藏，里面收錄了十四首經(jīng)典民歌作品，整張專(zhuān)輯的制作非常精致，雖然沒(méi)有標(biāo)榜用什么技術(shù)重制，但有著十足的模擬味，并沒(méi)有當(dāng)年我們聽(tīng)老錄音的那種粗糙感，難以想象當(dāng)年有錢(qián)人家聆聽(tīng)這個(gè)錄音的磁帶版本，是如何的令人陶醉神往…..