《云鐘》由中國(guó)著名作曲家及制作人何訓(xùn)田先生所創(chuàng)作，該專(zhuān)輯在海外發(fā)行的版本名叫《波羅蜜多》，對(duì)于很多音響音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)都十分熟悉的了，作品給人清靜修行、振聾發(fā)聵、震撼心靈的快感，甚至讓人雋永深沉，陷入思考世界、自然和生命的真諦。由于整張專(zhuān)輯貫穿非常直接的宗教內(nèi)涵，也以致很多朋友認(rèn)為該專(zhuān)輯屬于佛教音樂(lè)，事實(shí)上，作曲家何先生認(rèn)為這是一部以佛教題材的“非佛教音樂(lè)”，這就不得不說(shuō)一下該專(zhuān)輯創(chuàng)作的背景和靈感。

原來(lái)《云鐘》的創(chuàng)作是為慶祝杭州雷峰塔重修落成的慶典所寫(xiě)的，雷峰塔屬于千年佛教文化的瑰寶，是“西湖十景”之一，中國(guó)九大名塔之一，中國(guó)首座彩色銅雕寶塔。雷峰塔始建于公元977年吳越鼎盛時(shí)期，吳越國(guó)王錢(qián)俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國(guó)泰民安而建，歷代屢加重修，16世紀(jì)遭倭寇燒毀，1924年全部倒塌，直至2002年，以原雷峰塔為原型設(shè)計(jì)，鋼骨結(jié)構(gòu)重新修建的雷峰塔再度屹立于西子湖畔。而大家熟悉的《白蛇傳》也是以雷峰塔為畫(huà)境，相傳雷峰塔是鎮(zhèn)住為了愛(ài)情甘犯天條的白蛇娘娘。

借著雷峰塔的重建，使人再度萌生了與古人共鳴的情懷，而何先生希望通過(guò)所創(chuàng)作的專(zhuān)輯，融合現(xiàn)代人的思維和語(yǔ)言，音符間又再度呈現(xiàn)傳統(tǒng)情感的力量。不談深?yuàn)W的哲理，不唱高難度歌謠，單純地從音樂(lè)出發(fā)。器樂(lè)為經(jīng)、人聲為緯，在心耳間織起美麗的錦綢。通過(guò)語(yǔ)意深邃的260個(gè)字，魔術(shù)般的旋律跌宕起伏，在溫柔的聲波河流中涌出撼人的力量。

在這種背景下，創(chuàng)作的音樂(lè)本應(yīng)貫穿佛教的元素，但佛教音樂(lè)一般都擁有清凈修行的思想，提倡平靜心境，敬畏自然，無(wú)為空靈的思想境界，因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)佛教音樂(lè)形式上跟西方宗教音樂(lè)所不同。而《云鐘》創(chuàng)作上，何先生跳出了框架的限制，依然大膽對(duì)傳統(tǒng)佛教音樂(lè)進(jìn)行變貌及創(chuàng)新。

《云鐘》在錄制和制作上以超高規(guī)格的Hi-End流程進(jìn)行，成為一張氣勢(shì)氣勢(shì)恢宏的大碟?？v觀整張專(zhuān)輯，此次參與的演唱家、藝術(shù)家數(shù)量之龐大，陣容之鼎盛。下面讓我們一起來(lái)了解一下專(zhuān)輯當(dāng)中的歌曲吧！

第一首“云鐘”便有宛如印象派音樂(lè)的寫(xiě)景段落，玎琮風(fēng)鈴伴隨清澈人聲從深山云霧間緩緩飄來(lái)，純凈無(wú)欲，勾勒出天地初開(kāi)，自然原始存在于“空”的景致；第三首《阿耨多羅三藐三菩提》由“阿姐鼓”朱哲琴友情獻(xiàn)唱。不同于以往那充滿表現(xiàn)力的唱法，這次她展現(xiàn)的是平和、自在的歌聲，不刻意表達(dá)過(guò)多的技巧，純粹以聲音的律動(dòng)呈現(xiàn)天人的自在與詩(shī)境。

第四首《琵琶行》由九九八十一把琵琶交疊而成，充滿歷史感的彈奏語(yǔ)法，帶領(lǐng)聽(tīng)者進(jìn)入時(shí)間的通道，窺探那源于印度、揮灑于敦煌的異域面貌，猶如千古壁畫(huà)上騰飛的伎樂(lè)天幽然再現(xiàn)。第五首“群僧”則用徐緩的節(jié)奏，伴隨類(lèi)似西藏僧侶的低沉嗓音，用簡(jiǎn)單線條描摹出僧眾定心前行的莊嚴(yán)舉止；第七首“塵鼓”中貫串全曲的猛烈打擊樂(lè)讓人有聽(tīng)到搖滾樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)，然而當(dāng)民族打擊樂(lè)器加入后，逐漸增加了音色的豐富性，以原始的節(jié)奏素描出“蕓蕓眾生”的活力。第八首“白蛇舞”，則是一段手法抽象的戲劇音樂(lè)，著力描繪白蛇舞動(dòng)的風(fēng)聲和光影，帶出魔幻的想象空間。至于終曲“千江月”更是由打擊樂(lè)、人聲、電子樂(lè)等作大對(duì)位的交響合奏，描繪我們所存在的人世間有天、有地、有人；也有形上思維，更有世俗的景象，互不干擾，和諧存在。這首《千江月》，被譽(yù)為“Hi-Fi界試音神曲”。由百人禪詩(shī)大合唱、鐘聲伴隨誦經(jīng)聲，由近而遠(yuǎn)。悠遠(yuǎn)笛音吹起貫穿全輯的主旋律，空靈氣韻中乘風(fēng)而去?！扒Ы兴Ы拢f(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”生命轉(zhuǎn)析后的破繭而出，是“千江月”表現(xiàn)的生命境界。

可以說(shuō)，何訓(xùn)田的作品不但具有獨(dú)創(chuàng)性，還主動(dòng)與聆聽(tīng)者建立起一種獨(dú)到的聽(tīng)覺(jué)溝通方式。這樣，既傳達(dá)了個(gè)人創(chuàng)意，又激活了聆賞者探索自我心靈的秘門(mén)。這張《云鐘》，借由包含無(wú)量智慧的佛教哲學(xué)，再次傳神地為我們帶來(lái)了一點(diǎn)自我啟發(fā)的靈光。