Fiplay君在網(wǎng)上看到一篇很有意思的文章，或許是音響哲學(xué)也或許只是燒友分享，但確實(shí)引人深思。
圖文來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
作者：?蔡炳榮
音響還有哲學(xué)？所謂音響的哲學(xué)，說(shuō)來(lái)不是什么深?yuàn)W之物。我也不是假裝自己是個(gè)哲學(xué)家，想為人生中的重大問(wèn)題提供解答。在我的認(rèn)知中，凡是牽涉到有關(guān)「為什么要玩音響？」、「什么是好的聲音？」「何謂原音重現(xiàn)？」之類的議題，就可以列入「音響哲學(xué)」的范疇。而除了「哲學(xué)」之外，我想不出更好的歸類，所以就將就用之吧！至于這些有關(guān)音響哲學(xué)的討論，其必要性當(dāng)然也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。有些音響同好看到這，心里可能已經(jīng)在嘀咕，小題大作，玩玩聽(tīng)聽(tīng)，何必如此認(rèn)真？
其實(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，主要是想分享這些年來(lái)對(duì)于音響的所見(jiàn)所聞與所思。由少年至中年，對(duì)于音響，自己心態(tài)及價(jià)值判斷上的轉(zhuǎn)變以及各種嘗試錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，不敢說(shuō)有高度參考價(jià)值，但透過(guò)描述與反思，也許可以幫一些人少花些冤枉錢，少走些冤枉路。另外，還希望提供Food for thought（概譯：思考的點(diǎn)子），引發(fā)讀者的思考，讓大家進(jìn)而意識(shí)到，每個(gè)人都會(huì)有的盲點(diǎn)及偏見(jiàn)。然后在溝通時(shí)，可用健康開(kāi)明的態(tài)度，彼此切磋學(xué)習(xí)。還有，雖然稱之為哲學(xué)，畢竟只是在討論一個(gè)嗜好。我常要提醒自己，Don’t take it too seriously（概譯：別太認(rèn)真），音響之外，人生還有很多更重要的事物。同時(shí)，Don’t take ourselves too seriously（概譯：別太認(rèn)真看待自己），認(rèn)清并承認(rèn)自己的偏見(jiàn)，多觀察，思索，但盡可能避免去批判（judge）別人。
住在舊金山灣區(qū)的Stereophile主筆Jason Victor Serinus，之前發(fā)表了一篇文章，十分值得我們音響玩家去閱讀，思考，甚至反省。文中主要在探討，一個(gè)Audiophile（音響愛(ài)好者／發(fā)燒友），到底是什么樣的人，其特質(zhì)為何？這問(wèn)題先由JVS的同僚，Steve Guttenberg提出，并以有點(diǎn)自我挖苦性質(zhì)的措辭給了答案：「一個(gè)為自己的系統(tǒng)傷腦筋，為各式選擇苦惱的人。喜愛(ài)器材，而有時(shí)喜歡音樂(lè)。」最后這句「有時(shí)喜歡音樂(lè)」，引起JVS的有感而發(fā)，才寫了那文章。JVS本身有音樂(lè)的背景，還是小有名氣的口哨演出者，所以認(rèn)為自己是先音樂(lè)再音響。但他自己也作了反省，從最早的二手簡(jiǎn)單器材，到現(xiàn)在用的各式豪華機(jī)型及線材，是否還只是為了音樂(lè)而已？還是為了其它神經(jīng)質(zhì)的需求，像是某類強(qiáng)迫癥，來(lái)找出路？
而音響玩得愈久的人，看到SG這種戲謔，可能愈容易被冒犯到。多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為，音樂(lè)是崇高的藝術(shù)，非專業(yè)的家用音響則難登大雅之堂，屬于古圣先賢定位于玩物喪志的范疇。因此，如果我們花了這么多的金錢與心力，主要目的卻不是為了音樂(lè)，總是多少會(huì)有些心虛的感覺(jué)。尤其臺(tái)灣的資深發(fā)燒友，以前年輕的時(shí)候，不都是「音樂(lè)與音響」雜志的忠實(shí)讀者？大家應(yīng)該還記得，當(dāng)時(shí)的發(fā)行人，張繼高先生（筆名吳心柳）的名言：「音響只是手段，音樂(lè)才是目的?！苟遥?strong>總是有些「非發(fā)燒友」，特別是有正式音樂(lè)教育背景的人們，見(jiàn)識(shí)到我們?cè)谝繇懴到y(tǒng)上的投資，就會(huì)搖頭嘆息，顯出憐憫而略帶鄙夷的神情──接下來(lái)發(fā)出的典型評(píng)語(yǔ)大家應(yīng)該都很熟悉，不在此浪費(fèi)篇幅。
JVS的文中提到另一發(fā)燒朋友Jeremiah Horn，學(xué)過(guò)低音提琴，所提出的描述比較高尚：「…對(duì)聲音的細(xì)微處敏感，且想要聽(tīng)到音樂(lè)家投入演奏里的所有細(xì)節(jié)?！沽硗猓浺艄こ處烡avid v. R. Bowles說(shuō)：「發(fā)燒友喜愛(ài)好聲音與好音樂(lè)，而且努力從好錄音里萃取出最佳聲音，來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的全部層面。」所以，這兩位把張先生「音樂(lè)才是目的」的精神，詮釋演繹得更加明白。能達(dá)到這種境界，當(dāng)然最好，但若有人大方地承認(rèn)自己純粹只是為玩音響，沒(méi)什么其它崇高的目的，倒也值得敬佩。原因之一是，這么不虛矯的性情中人，在這世界上已經(jīng)難見(jiàn)。其二，仔細(xì)去想，音響與音樂(lè)之間的分隔，真的有那么大的鴻溝嗎？
以前我在密西根大學(xué)念書時(shí)，曾經(jīng)和一位音樂(lè)系的美國(guó)學(xué)生，在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)開(kāi)始前，有過(guò)關(guān)于這個(gè)話題的小辯論。當(dāng)時(shí)，我提出的論點(diǎn)是：坐在好位置聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)，除了視覺(jué)上吸收到的資訊外，是否也在聽(tīng)覺(jué)上得到比聽(tīng)錄制音樂(lè)時(shí)，多出甚多的音樂(lè)情報(bào)？答案是肯定的。所以，如果一套家用音響能播出接近現(xiàn)場(chǎng)的效果，那不就意味著，它拉近了我們與演出者，甚至作曲者的距離？換句話說(shuō)，音響之于音樂(lè)的貢獻(xiàn)，是絕對(duì)存在的事實(shí)──QED（由此得證）。面對(duì)我的雄辯，對(duì)方以沉默聳肩回應(yīng)，之后就到了入場(chǎng)就坐的時(shí)候了，話題因此結(jié)束。所以我也無(wú)從知道，到底是說(shuō)得讓對(duì)方啞口無(wú)言，完全信服，還是我的論述過(guò)于荒謬，不值得再費(fèi)口舌反駁？
發(fā)燒友之間互動(dòng)，不時(shí)出現(xiàn)的情景是：A先生與我到B先生家去聽(tīng)了調(diào)得出神入化的系統(tǒng)，實(shí)在是挑不出什么毛病。離開(kāi)之后的路上，A對(duì)我說(shuō)：「他不懂什么音樂(lè)啦，何必花那么多精神，還用那么貴的機(jī)器。」如此一來(lái)，所謂的「不懂音樂(lè)」，好像成為了打橋牌時(shí)的王牌（Trump cards），可以吃定／否定其他人在音響上的任何優(yōu)勢(shì)。而且，邏輯上的延伸，似乎意味著，若脫離了音樂(lè)，音響本身的文化層次并不高。
日本作家村上春樹(shù)，于「和小澤征爾先生談音樂(lè)」書中，大方地承認(rèn)，他自己沒(méi)受過(guò)任何正式音樂(lè)教育，就是喜歡聽(tīng)音樂(lè)。即便如此，他還是可以和小澤對(duì)談得十分深入，而且還提出許多令大師敬佩的見(jiàn)解。所以，這算不算「懂音樂(lè)」？
以前在臺(tái)灣的中學(xué)時(shí)代，為了聯(lián)考，重復(fù)練習(xí)各式題目，也背了大量書上的東西，這些后來(lái)大部分都沒(méi)在實(shí)際工作上用到。但其中有些基礎(chǔ)知識(shí)（像健康教育？），對(duì)成人之后的生活還是有正面影響。玩音響的人，除非純粹是靜態(tài)地欣賞機(jī)器外觀，否則在調(diào)聲音，試機(jī)器等過(guò)程中，反復(fù)地聽(tīng)了各種錄音，應(yīng)該漸漸可以從中得到一些良性的潛移默化。例如，大多數(shù)人沒(méi)有絕對(duì)音感，但音響聽(tīng)久了，腦子里就會(huì)有印象，60Hz的哼聲是什么樣子。處理過(guò)房間低頻問(wèn)題的，也大概可以聽(tīng)出，150Hz以下，有突出或凹陷的大概頻率數(shù)值。此外，有經(jīng)驗(yàn)的發(fā)燒友，多半可以聽(tīng)出一個(gè)系統(tǒng)播放鋼琴，弦樂(lè)等樂(lè)器聲音的優(yōu)劣。在某種程度上，這是不是和專業(yè)音樂(lè)演奏家挑選自己用的樂(lè)器時(shí)，分辨聲音的能力，有類似之處？因此，在玩音響的過(guò)程中，是否不知不覺(jué)，也「懂了」一些音樂(lè)？
包括我在內(nèi)的許多發(fā)燒友，應(yīng)該會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)：換了機(jī)器／線材，或作了某個(gè)調(diào)整（Tweak），忽然發(fā)現(xiàn)從同一錄音里，聽(tīng)到了之前未曾察覺(jué)的細(xì)節(jié)，像是小提琴手運(yùn)弓的手法，或定音鼓輕擊的表情，等等。這些音響上的細(xì)微處，算不算音樂(lè)的細(xì)節(jié)呢？而這些細(xì)節(jié)給我們音響上的感動(dòng)，與純粹是音樂(lè)的感動(dòng)，有多少分別呢？
在許多的領(lǐng)域，所謂的懂與不懂之間，其實(shí)就在于會(huì)否用該領(lǐng)域的「專業(yè)詞匯」（Lingo）來(lái)表達(dá)想法，及與人溝通而已。例如葡萄酒，知道一些酒莊名字，能用華麗的形容詞描述酒的味道，就可以博得不少人的尊敬。但在許多的情況，這種「懂」，反而造成國(guó)王新衣效應(yīng)，使人失去獨(dú)立判斷的能力。密西根大學(xué)的學(xué)長(zhǎng)，臺(tái)灣酒界名人黃教授的妙語(yǔ)：「有些酒就是要知道它的價(jià)值和稀有程度，才會(huì)覺(jué)得好喝?！乖谝魳?lè)方面，這種類似情況也很多，在此就不再舉例。
村上春樹(shù)指出，正因?yàn)樗情T外漢，在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)特別專心，不去想一些專業(yè)層面的東西，而且保持了旺盛的好奇心與坦誠(chéng)虛心。所以，我輩音響玩家，即使被貼上不懂音樂(lè)的標(biāo)簽，其實(shí)也不必太在意吧。
在美國(guó)工作時(shí)，曾遇見(jiàn)一個(gè)英國(guó)來(lái)的同事。在偶然的情況下，知道彼此都是發(fā)燒友。在交換各自擁有的器材名單，以及平時(shí)花在改進(jìn)聲音的時(shí)間量之后，我們都同意，他和我中毒的程度都很深。「Yes, it’s an affliction」（病態(tài)）他以英式的典型幽默下了結(jié)論。
如果我們同意對(duì)音響的執(zhí)著是一種病態(tài)，那是不是應(yīng)該有「病友」互助的精神，互相鼓勵(lì)打氣？尤其在這個(gè)新世紀(jì)，娛樂(lè)方式的選擇多到泛濫，Hi End音響的生存空間受到很大威脅。在將來(lái)的某一天，也許發(fā)燒友會(huì)成為瀕臨絕跡的物種？所以，在此建議，大家要珍惜緣分，彼此多尊重。并對(duì)新進(jìn)的年輕人，多予鼓勵(lì)，這個(gè)嗜好才可以傳承下去。
